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第一日
点击次数:1023 加入日期:2011-9-5
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  苜蓿街的人管年轻的和尚不叫和尚,而是叫和尚子。洗耳就是竹清寺的和尚子。和尚子,过来吃一碗茶罢;和尚子,买一把梳子罢,还俗了之后用得着它哩;和尚子,嘻嘻,摸过水月庵的尼姑么?和尚子,和尚子,他们都是这么叫的。

  和尚子洗耳,俗姓李,名奉贤,小字阿多。阿多初中毕业后,家里供不起他念书,就跟随表叔出来打工。表叔和竹清寺里的方丈相熟,先是雇来打短工的,后来见叔侄俩干事利索,就让他们留下来,打理寺庙后面的几亩菜地。阿多和表叔吃住都在寺庙里面,天长日久,庙里的和尚也就把他们当成了自家人。毕竟是吃人家手短,平素不念几句经也怪不好意思的。表叔大字不识,常常会把经念歪掉。表叔念经时,阿多就在一边指点。洗耳记性好、悟性高,很多经文念了几遍就会。表叔说他有佛性,是胎里带。表叔说,阿多,你干脆做和尚罢。阿多问,做和尚有什么好处?表叔想了想说,做和尚有三大好处:年轻时不会被人戴绿帽,老了不会看见自己的白头,再说了,这一辈子也不用为自己的吃饭犯愁,俗话说得好,和尚无儿孝子多,单是庙里供奉的猪头就叫你吃不完了。是啊是啊,做和尚有那么多好处,阿多有什么理由不做和尚?方丈见阿多也着实聪明伶俐,就让他入佛剃度,给他取法名洗耳,还发给他三衣一钵、一份戒牒。两年后,方丈破例保送他去闽南佛学院念书。洗耳念的是专科,主修天台宗、净土宗两门课程。洗耳的成绩门门优异,他的毕业论文还在一份权威的学刊上刊登过。毕业那阵子,洗耳的同学为分配工作忙着托人找关系。洗耳却没一点动静。洗耳答应过方丈,学成之后一定要回竹清寺来。出家人是不能打诳语的。就为这,洗耳至少错过了两次机会:一次是出国的机会,那回有位海外高僧来佛学院招生,一眼就相中了洗耳,那人递给洗耳一张名片,上面的头衔是:东南亚佛协咨议委员会会员,斯里兰卡佛协理事;还有一次是留校执教的机会,佛学院的几位执事曾在执事会议上提出要让洗耳留校,以后表现好的话,还可以给他评助讲的职称。这两个机会摆在洗耳面前,但他都拒绝了。跟洗耳同一届毕业的同学大都找到了称心的工作。有的还分配到泰国、马来西亚、斯里兰卡、缅甸等地的寺庙。只有洗耳一人仍然选择回竹清寺。那时候,方丈和尚虽然已经圆寂了,但洗耳为了报答师父的知遇之恩,还是愿意在竹清寺呆下去。

  论待遇,竹清寺也不比别处的大寺庙差多少。寺庙里新近订了各色报刊、装了闭路电视,过得跟世俗生活一般无二。和尚子们也不清净,一个个都想在这里赚足了钱,再还俗讨个齐整媳妇。赚钱的法子比先前多了。香客上香,三支以内免费,但要先掏钱买这里的梵呗磁带、佛经之类的。游客上了钟鼓楼,忽然心血来潮要敲几下钟,那也是要钱的。这里还有一个素菜馆,一到中午就有人站在门口招饭,一盘素菜的价钱比湖上居还辣。寺庙里的和尚子还拉起一支队伍扛起七八条枪棒,组成了武僧团,附近的僧众想要过安生日子,都得拜他们的码头,向他们交保护费。寺庙是旺气了,口碑却大不如前。镇上的人都说,现在的竹清寺已经不是从前的竹清寺了,现在的竹清寺简直就是一个黑社会组织。新来的方丈和尚从前是跑江湖卖艺的,现在即便披上了僧袍,也还是黑社会老大的面孔。竹清寺的和尚子们全都不是吃素的。

  洗耳跟他们都不同,我行我素,所以也就显得落寞一些。

  这一天,和尚子洗耳骑着一辆电动摩托车从农贸市场采购回来,经过一家冥器铺时,瞥见有人从那里面探出头来向他招手。洗耳刹住车,回过头来,见是一个瘦长的老人,被一个****搀扶着,步履蹒跚地走过来。老人没有叫他和尚子,倒是很恭敬地合掌行了一个礼,叫他一声小师父。洗耳也合什回了一个礼。小师父,还记得我?老人神秘兮兮地说,前些日你给我的亡友做道场时,我跟你打过一个照面的,你还送给我一串小佛珠,跟我结了佛缘。没等洗耳细想,老人就拉着他的袖子,用低哑的声音说,能借个地方说几句么?洗耳迟疑了一下,就把车子推到路侧一棵柳树的凉荫底下,锁上,拨出钥匙,等着老人发话。老人带着一脸惶然说,小师父,我有难了,这一次我是决计逃不过了。洗耳把老人细细打量了一番,此人气色不太好,病相已流入皮内肉外,恐怕真的是凶败之兆,就说,看老人家的气色,莫非是得病了。

  正是,老人点了点头说,小师父,你说这世上还有比我更倒霉的人?我蹲了二十多年的监狱,出来后原本以为自己可以在家纳福了,谁晓得去医院体检时,医生说我已经得了晚期肝癌,料想这也是前世的恶业,今生的果报了。现如今,我没有别的牵挂,只想问一声小师父,像我这样失手杀过人的人,在阳间虽然已经受了牢狱之苦,死后是否还要照样打入十八层地狱?

  不错,洗耳说,地藏菩萨经上是有这样的说法:杀生害命的人将来要受到短命的报应,至于说下地狱,经书上也写了,即便偷些谷米、衣裳,死后也要下地狱。****作恶的业力太大了,自然要在地狱里经受千百亿劫的痛苦。这些也都是经书上说的。哎,哎,我不敢乱咬舌头,否则就要遭受口舌生疮的报应了。

  洗耳的回答深深地刺伤了老人的心。老人忽然低下了头来,自言自语地说,我这二十多年的面壁忏悔原来也不顶用,我还是要遭天谴的,我还是要下地狱的,我这人真是不幸哪。

  洗耳怔怔地站着,不知道该怎样安慰老人。在人来人往的街头,竟然会有人拉住自己的袖子,跟他探讨死后下地狱的问题。他觉得有些不自在了。那一刻,有人在街心的大榕树下跳起了街舞,有人穿着旱冰鞋来回滑动。四周都是那么喧哗、动荡,可是没有一个人会想到自己死后是否要下地狱的问题。邓丽君的《甜蜜蜜》从身后的唱片行里飘送过来。洗耳每回听到邓丽君的情歌就感觉舌头甜得发腻。有时他也难免发出轻声的感叹,说世俗的生活多么美好。

  现在,这个好天气里竟无端地添了一抹阴郁的色彩,洗耳的心里怪怪的,很想尽快结束他们之间的谈话。眼前这个老人正沉浸在忧伤和绝望之中,仿佛大水已经漫过他的双肩,随时都会把他带走。老人稳定情绪之后抬起头来,问道,你说说看,像我这样的人在阴间大约还要判多少年的刑期?

  洗耳掐指算了算说,若是打入十八层地狱,它的刑期相当于阳间二十三亿亿年以上。

  这个数目超乎老人的想像。老人眼下肉枯,听了洗耳的话,眼圈微微有些发红,有如一朵枯萎的喇叭花。

  这是命,他说,我命里也许要坐一辈子的牢,就因为我提前释放,触犯了上天,所以就设法重重地惩罚我,让我得上不治之症,还让我下地狱。照小师父刚才的说法,我这阳间的二十多年刑期还抵不上是阴间的一个零头呢。

  有没有可以减免刑期的法子?站在老人身边的****问道。那女人其实一直站在老人身边,可她开口说话时,洗耳却微微吃了一惊,仿佛她是刚刚从老人身后闪现出来的。她的目光满含期待,洗耳不敢去接她的目光。

  洗耳沉思了半晌说,多念地藏菩萨经兴许可以减免将来的刑狱之苦。不过,即便是第一层地狱的刑期也相当于阳间一百五十三亿年。

  老人苦笑了一声说,我是没有来世的了。我现在即便是天天数豆、掐珠计数念佛也消除不了这一生的业障啊。早些年,有个算命的说我前半生要在牢里过,后半生没处着落。想想也是要堕入地狱继续坐牢了。他说得没错啊。

  女人噙着泪水说,阿爹,他们说我长着克夫伤父的面相,难道这些也都是真的?

  老人打断说,胡扯,那个戴蛤蟆镜的张山人说的全是瞎话,你莫听他的。前些日子也是他说我耳朵比眉毛高,一定会长命百岁的,可我连六十这道门槛也跨不过去了。

  说起面相,洗耳也忍不住看了女人几眼,她面色红润,眼睛清清亮亮的,看不出什么神情带煞的迹象。他的目光收回时,有一种久违的悲悯忽然涌上心头。

  老人见洗耳面露窘色,也就没有继续聊下去,他双手合什向洗耳说了声谢谢,就拉开了步子。洗耳骑上摩托车时,女人忽然回头问他,小师父,你可有名片。洗耳当即掏出一张名片,上面写着寺庙的名称、法号、电话号码。洗耳递上去时,特别声明,这是我们方丈的名片。****看着名片自言自语地说,哦,你就是竹清寺的和尚子。

  和尚子,和尚子,这女人到底还是叫出口了。

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