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有生之年要去看看的三个场所(外一题) 周胜春
点击次数:767 加入日期:2011-9-2
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随着时光的流逝,年龄渐渐地往上爬,耳闻目睹和经历过人生的起伏也随之增多。昨天刚耳闻某某同事生病住院,今天又听到某某妻子过世。联想到以前曾经到医院看望因病做手术而住院的人,到殡仪馆送过完人生的人,到看守所、监狱看望被限制自由的人,不由地深感“人生无常,世事难料”的道理,也洞悉“生死有命,富贵在天”人生真言。 当我毕业刚参加工作,行动上还是一个虎虎有声的青年时,在一次意外事件中却因病住进了医院。时间不长,仅仅15天,但每天面对的都是洁白的病房,以及其他的病人,甚至一些重症患者,还有好像永没有笑脸的白衣天使。但当时对于初涉社会的我,就像刚出生的宝宝睁睛看世界一样,什么都是新鲜的,健康生龙活虎的我不能自由地出去像兔子一般的飞奔时,那时的感受可想而知,那时只有一个念想:如果我是健康的不知有多好。最后出院时,给我的感悟可以总结为一句话:健康是非常重要的,当我们健康时却往往忽略了拥有健康的重要性,到生病了才知道它的重要性。 如今,每当我去探望病人时,听到都是病人唠叨病情的过程,治疗过程,目前状况,将来可能的结果。但更为重要的是,他们对于恢复以前健康时的渴望与向往,对于因自已的疏忽或者轻视导致做手术而住院的遗憾和后悔。而一些重症病人,则想得更多,大多是关于人生祸福的感慨。 由此,对于我或者其他大多数人来讲,都感同身受起来。每次探望完从医院出来后,总有对于健康重要的感慨。对于在医院里的人,无不希望早点出院,赶快康复,无不盼望病魔快去脱身,还一个以前的他。特别是对于健康的人,意义太重要了,可以做很多的事情,事业、爱情,还有喜欢的娱乐。对于尚处于健康阶段的我们,尤其要懂得重要性,了解保护、注重保健和锻炼身体的必要。我们要克服在病了之后才知健康重要的可悲,不要晚了,不要迟了,要提前,要有预判,不要过于自信,也不要有侥幸,因为我们都是肉身,也因为没有人喜欢到医院,喜欢生病,喜欢做手术,喜欢身体和精神的痛苦。 人生需要去看的第二个场所是殡仪馆。在那个场所,到处是痛不欲生的哀声,撕心裂肺的哭声,处处笼罩着悲凉的气氛。当遗体推进去那个高温的形似超级锅炉时,出来的是白骨,接下来拿到是便是一个黑色的骨盔盒。此时,亲人最为哀悼和伤心欲绝,也是最后告别的时刻,因为作为一个人,当遗体也被火化之后,就等于在这个世界上消失殆尽了,仅留几根白骨埋在青山间。 人生终老也是福,因为人终究要老去,不可能永远留在这个世界上,这是亘古不变的科学规律,没有人能够改变它。在殡仪馆,最为动容和难以接受的便是年轻生命的逝去,有一次我看到一个十二三岁的小女孩,穿着孝服,满眼泪水,一个人始终在嘤嘤地哭她的父亲,没见她的母亲。当她的父亲遗体烧完,推出来时其头骨都还是完整的,一看就知道是英年早逝。我发现麻衣穿在她的身上,孝帽戴在她的头上,手中还拿着一条孝棒,哭成个泪人,在有点昏白的灯光下,尤显单薄、孤独和凄凉,也许这个世界上她唯一最亲的人从此就没有了。由此,我发现,有时候生命,或者说大多数人的生命,不能全由自已支配,那是太自私的行为,在很多情况下甚至一生当中,我们活着,也是为了别人,特别是为了身边最亲的人而活着。 我们要尊重自已的生命,也要尊重别人的生命。从另外一个角度来讲,我们无权剥夺和支配他人的生命,我们也无权随意剥夺自已的生命。所以我们对于生命要有所感悟,要改变我们的行为以及思想,不要动不动就说什么要****啊,人活着没意思啊等这些消极的话。在社会上与人相和交往时要和平共处,戒斗戒争,戒嗔戒怒,充分尊重他人,关爱家人朋友的身体健康。要死也要死得其所,死得有价值,千万不要轻视自已的生命。 人生最可宝贵的是自由,自由权利的获得,也是多少历史功绩人物用生命和鲜血换取的。当一时冲动、蛮打蛮干或者失足而千古恨时,我们吃不了后悔药,因这个世界上根本就没有后悔药,这早已为人类实践所证明。在这个世界上,有些事是根本不能为不可为。我到监狱或者看守所探监时,看到一双双空洞和渴望,只能看到天、天花板,还有前面空地上的绿地,甚至一墙之隔的一汪清水也是年复一年日复一日不见的眼睛时,我每每有这样的感受,失去自由的人会更加懂得拥有自由的可贵。失去自由的他们,除了每天睡前掰着手指计算恢复自由的日子外,天天辛苦劳作,不惜弄破了手,坐烂了屁股,为的是能够早点出来。因为他们会特别想家,夜里入睡时会想儿了睡熟了没,有没有想他?八月十五月圆之夜会想家里没有他的中秋节,除夕之夜会想年夜饭的香味。 拥有自由的人要更加懂得自由的可贵,要更加珍懂拥有自由的所有日子,不要以身试法,对法熟视无睹,致使失去自由万劫不复。 自由、健康、生命是人生最为宝贵和不可或缺的组成部分,我们一刻也不能离开它们。芸芸众生的我们,不是圣人,对于事物的发展趋势没有先见之明,因此也容易犯一般人犯的错误。为更好的导航我们的人生,认真走好每一步,我们有条件时需要到这三个地方看看,领悟人生的意义,认清人生的品质,更加珍惜健康、生命和自由,从而也就会更加珍惜短暂而又漫长的人生。 生命的思索 美国著名牧师内德·兰赛姆,在94岁临终时留下这样一句遗言:"假如时光可以倒流,世上将有一半的人成为伟人。"他都是作为听别人临终遗言的一个人,而后当他自已临终时留下的这话。这话,让活了30多岁的我深为感触和顿悟,我一直是后知后觉的人,每过一天,每迈一步,朝后看,都有充满着让我不满意或者让我后悔的路。我一直想得到先知的指点,即能够得到如同被西方尊称能知未来的人的指点,可是却一直没能如愿。对于生命的意义,一直以来谁又能够一下子猜透么?除了少数的伟大的人物之外。 我们小时所受的教育,我们尊崇的英雄是保罗那样为解放那样伟大的事业牺牲的人,是黄继光那样奋勇堵枪眼,是秋瑾、刘胡兰那样的临危不惧,其他还有赵一曼等之类的人。对他们而言,那是追求一种事业的代价,也是一种在战场上选择的结果,有特定的历史和时代背景,乱世出英雄,无可厚非。但当时对于我纯洁的心灵而言,知道了生命的最高价值,是伴随着流血、伴随着生命实体而消亡的。所以我就很冲动,很憧憬,把保罗的那句话背得滚瓜烂熟,把秋瑾的诗念得很伤感,甚至偷偷地插上几把自已制作的木剑,悄悄的到竹林处舞几下,把叶子震荡下来几片,就感受热血沸腾,无所畏惧了,有土壤就能成天下无敌为拯救世界不惜流血的英雄了。 随着我渐渐地长大,开始学历史了,有一个不怕死的人,确实让我深为感动,他是主动要死,本来他可以选择不要死的,而不是战场上你死我活无奈而死,那就是“六君子”之一的谭嗣同。后来我长大了,到了北京的菜市口,虽然已经找不到他的一滴血,但那冷冷吹过的风声,似乎也在哀鸣他发出的关于流血价值的声音。作为一介书生,敢于面对淋漓的鲜血,敢于放下笔头,用躯体来对抗,实是难能可贵。凭我当时意气风发的价值观,就认为他死得其所,比梁启超勇敢。 但是这样的先入为主,就造成了我对于生命观的认识偏差,上学后,包括小学中学的我,很喜欢打抱不平,很喜欢为弱者出头,很仰慕那些江湖人物,包括传奇的江湖,还有现实江湖。传奇的江湖是在我看了金庸和梁羽生的小说之后,所以,在每一个午后,我多会做梦,梦见我拥有盖世的武功,那些如花似玉的美女多么的仰慕我,投怀送抱,期间还发生了许多可歌可泣山盟海誓的事,特别是我的剑就为她们而活,就为她们而死在剑下。现实中的江湖,我喜欢那种一刀子了断恩怨的事情,不必要那么的麻烦,那么多缠绕不清的来来去去,他们虽然在刀口上活,带着小喽罗,威风凛凛,招摇过市,但是很讲义气,很值得人尊重,至少我是这样认为。可惜的是,在我概念中现实中的江湖,却一直没有在我的生活中出现,它也变成了传奇,即使我有叨着香烟,握着拳头,偏着头部,瞪着眼睛,为鸡毛蒜皮的事情跟人对峙,像泰森上拳台一样。 时间如风车一般呼呼的转,我的梦还没醒。人生的选择有时真有意思,毕业后,我的职业就选择了凶险的江湖,有流血,有刀光剑影,甚至有枪林弹雨,生命充满着一定的风险。而我在此时所受的职业品德教育,也是大多关于在岗位英勇奋战、勇于献身的人和事迹,似又回到小时候的那种激情。可惜又幸运的是,我没有机会能够在前线决一雌雄,大多数是我们以巨大的优势而取胜的。 社会的纷扰,带给人的不安全感,深感有时生命的脆弱与不堪一击,人生的无常,****精神的侵袭,生老病死的迎击,让我逐渐明白保罗前半句生命对于人只有一次,是最可宝贵的道理。并且也领悟到了,生命也不仅仅是为自己而活,在某种程度了是为别人而活,我们要倍加珍惜生命,包括生命的健康,而不仅仅是为了自己。我没有那么伟大,成不了英雄,是一个扔在大街上别人也不会过问的普通人,就一天天过好日子,有家庭的和睦,朋友的关心,就已足够。那些年少时的梦,都已经远去,是无法追回的,那些远大的理想,也已经破碎,在我生命中是完成不了的,得由伟大的人去完成。
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